道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。
道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。


是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，
忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。
虛實相通，是謂大同。

故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。
是以坎離消長於一身，風雲發泄於竊，
真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，
是謂神化之道者也。